На този ден броят на причастяващите се е най-голям за цялата година

Богослужението на Велика събота е съсредоточено върху погребението на Тялото Христово след Разпятието. Двамата високопоставени фарисеи Йосиф от Ариматея и Никодим, които били тайни последователи и ученици на Иисус Христос, снели Тялото от Кръста. Йосиф лично измолил от Пилат Понтийски тази привилегия, после купил плащаница и заедно с Мария Магдалена и майката на Иаков погребали пречистото Тяло в гробницата, която Йосиф бил изсякъл в скала за себе си.

Това е темата на тези песнопения и текстове, които се променят за всяка служба. Вярващият православен християнин следва да знае какво изобразяват символно отделните части на Светата Литургия, която се извършва сутринта на Велика събота. Тогава е и най-голямо числото на причестяващите се. Причастието приготвено по време на най-важната част от Литургията, се дава в края на сутрешната служба след възгласа на свещеника:

Със страх Божий, вяра
и любов пристъпете!

Според наредбата на Българската Православна Църква Свето Причастие може да вземе този християнин, който е постил, както му е благословено от духовния му наставник, изповядал се е и е получил благословение да пристъпи към Причастието. Случва се новоповярвали или живеещи още с навиците от времето на социализма да пристъпят без изповед. Тогава свещеникът ги отклонява, с тактичност, колкото притежава. По думите на св. апостол Павел, който пристъпи без да е изпитал себе си, яде и пие своето осъждане. Изповедта е едно от Тайнствата на Църквата, при което се принася като жертва пред Бога покаянието за сторените грехове.

Вечерта службата е построена повече върху това, което извършва Духът на Христос след раздялата с Тялото. Той слиза в ада, разчупва оковите, с които сатаната е вързал човеците и повежда праведниците в рая. До това слизане в ада всеки човек след смъртта на тялото си задължително слиза в преизподнята.
Преди 24 часа вечерта всички свещенослужители и църковни служители, заедно с миряните са извън храма. Точно в полунощ започва служба, в която се изобразява слизането в ада. Свещеникът или епископът, който ръководи службата, удря по вратата на храма с думите:

"Отворете се врати адови
да влезе Царя на славата!"

Свещенослужител или църковен служител, който единствен е останал в неосветения храм, отвръща: "Кой е Този Цар на славата?" Този диалог се повтаря три пъти след което вратите се отварят и цялото събрало се множество влиза в храма, където започва Пасхалната служба с Литургия, на която се причастяват последните приготвили се за това миряни.

Както казва древният църковен писател Тертулиан "душата е християнка" и това се потвърждава от голямото множество българи, които всяка година взимат участие във Великденските служби. /24chasa.bg